作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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