高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山流(liú)水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄p>

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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