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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的1亿等于多少万作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时(shí)代(dài)，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直1亿等于多少万至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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