扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中随性是什么意思，女人随性是什么意思置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇(huáng)上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样(yàng)接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一随性是什么意思，女人随性是什么意思个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生随性是什么意思，女人随性是什么意思，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事(shì)，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的(de)临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也无法延(yán)续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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