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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(w香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家(jiā)，到了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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