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a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸

a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安贫乐道,a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸不与世(shì)俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副(fù)词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和(hé)它(tā)们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其(qí)求(qiú)思之深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心(xīn)语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意思(sī),词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代(dài)词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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