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  马踏(tà)飞燕是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月(yuè)出土于(yú)甘肃省武威市(shì)雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物(wù)馆。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫(jiǎo)健俊美(měi),别(bié)具(jù)风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干(gàn)壮(zhuàng)实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔马(mǎ)参加了古代历(lì)史文(wén)物出(chū)国展,在英(yīng)国(guó)和法国展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家(jiā)文物局主(zhǔ)办(bàn)、中国文物报社承(chéng)办的“奔马迎春(chūn)——中国马文(wén)物(wù)”图(tú)片展在河南(nán)博物院举行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要交通(tōng)工(gōng)具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉朝政府给马立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神(shén)化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬,视马为财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代(dài)的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别(bié)具一(yī)格,与其他(tā)车马相互(hù)衬托,体现(xiàn)了(le)墓(mù)葬随葬(zàng)冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性的(de)统(tǒng)一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四(sì)郡,马(mǎ)发挥(huī)了独特的(de)作(zuò三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)用。

  根据河西汉简的(de)记载:马被广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军事行动、民族和亲等(děng)方面(miàn)。

  史料记载,汉武帝曾三次派人(rén)到(dào)西(xī)域(yù)求乌孙(sūn)马,马在汉代可(kě)谓(wèi)战功赫(hè)赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么时(shí)期的雕(diāo)塑

  马踏飞(fēi)燕是(shì)东汉时期的雕塑(sù),又(yòu)名马(mǎ)超龙雀。

  1969年(nián)10月(yuè)出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓(mù),现藏于甘(gān)肃省(shěng)博物(wù)馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造(zào)型矫健精美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状(zhuàng),显示(shì)了一种勇往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志,是中华(huá)民族伟大气质的象征神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕的文(wén)化寓意

  马踏飞(fēi)燕是(shì)在汉代社(shè)会尚马(mǎ)习(xí)俗的影响下(xià)产生的具有(yǒu)重要(yào)价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要(yào)交通工具、军事装备和(hé)农业生(shēng)产畜力。

  汉代社会盛行(xíng)车(chē)马冥器随葬,视(shì)马为(wèi)财富(fù)的(de)象征。

  汉代的车马出(chū)行仪仗队(duì)和(hé)出行图在(zài)墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

  马踏(tà)飞燕与其他车(chē)马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代通西域,设河西(xī)四郡,马发挥了独(dú)特的(de)作用。

  马被广泛地(dì)用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面。

  马在(zài)汉(hàn)代可谓(wèi)战(zhàn)功(gōng)赫赫三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(hè),功绩卓著。

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