贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知(zhī)足(zú)的(de)。

　　关(guān)于贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑是指什么(me)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑分别代表什么灾难(nán)，贪(tān)嗔痴慢疑是什么意(yì)思怎(zěn)么读等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没(méi)有逻(luó)辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人(rén)造作恶业(yè)，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修行，故(gù)称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则(zé)终究是(shì)邪定；修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会(huì)变成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些丸，一个(gè)成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得(dé)适(shì)可而止，并(bìng)非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会(huì)担(dān)心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生(shēng)的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝(jué)不是(shì)修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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