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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格(gé)竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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