手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及(jí)手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的十首诗(shī)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜(yè)空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是(shì)李白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇(piān)，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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