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嗤笑的意思

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  仁政在现代社会的意义议论文,仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相关政策,减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù),更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐的。

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  孟(mèng)子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差距(jù),更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多(duō)多(duō)援助他(tā)国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善(shàn),这样,才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难之时,才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度(dù);

  另一方(fāng)面,又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关系,主张统(tǒng)治者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变成独(嗤笑的意思dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等,其中贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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