盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里是(shì)个多民(mín)族聚集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新(xīn)疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会(huì)让这些男性无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中半夜被C醒是一种什么样的感受一方要为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了(le)二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事(shì)，但(dàn)从(cón半夜被C醒是一种什么样的感受g)恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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