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内因和外因的辩证关系原理是什么意思，内因(yīn)和(hé)外(wài)因的辩证关(guān)系原理及方法(fǎ)论

　　1、内因即(jí)事(shì)物的内部矛(máo)盾是事物发展(zhǎn)的(de)根本原(yuán)因。

　　外(wài)因即事物的外(wài)部联(lián)系是事物(wù)发展的第二位的(de)原因(yīn)。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物变化(huà)的根据，外因是(shì)事物(wù)变化的条件(jiàn)。

　　外因(yīn)通(tōng)过(guò)内因而(ér)起作用。

　　3、它是独(dú)立自主、自力更生(shēng)和(hé)对外开放方(fāng)针的重要哲学基础。

　　内(nèi)外因辩证原理(lǐ)指在唯(wéi)物(wù)辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)中(zhōng)认为(wèi)事物的内部矛(máo)盾(dùn)（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是(shì)事(shì)物发展的根(gēn)本原因。

　　外部(bù)矛(máo)盾(dùn)（即外因）是(shì)事物发展、变(biàn)化(huà)的第二位的原因。

　　内因是变化的根据，外(wài)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类因是变化的条(tiáo)件，外(wài)因通过内因而(ér)起作用(yòng)。

　　内因是事物的内部矛盾(dùn)，外因(yīn)是(shì)事物的(de)外部矛盾，即一事(shì)物与他事物之(zhī)间的相(xiāng)互影响和相互作用。

　　内因(yīn)和外因的关系是：第一，内因是事物发展变化的(de)根据，它(tā)规定了事物发展的基本趋(qū)势和(hé)方(fāng)向；

　　第(dì)二，外因(yīn)是事物(wù)发展变化(huà)的(de)不(bù)可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚至对事物的发展起着重大(dà)的作用(yòng)；

　　第(dì)三，外因的作用无(wú)论多(duō)大，也必须通过(guò)内(nèi)因才能起作用(yòng)。

　　要求:我们(men)在观察事物、分(fēn)析问题(tí)时，既要看(kàn)到内侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类因，又要看到外因(yīn)，坚持内外因相结合的观点(diǎn)。

　　对(duì)内因要给以充分的重(zhòng)视，对外(wài)因作“一(yī)分(fēn)为(wèi)二”的(de)分析。

　　反对割裂内外因辩(biàn)证关系(xì)，忽(hū)视内因在事物变化中的根本作(zuò)用而(ér)一味强调(diào)外因的重要性；

　　另一(yī)方面单纯(chún)强(qiáng)调内因的决(jué)定(dìng)作用而(ér)忽视(shì)外部条件在事物变化中(zhōng)的重要作用(yòng)。

内(nèi)因和外因的辩证(zhèng)关(guān)系原(yuán)理是什么。

　　内因是事物发展(zhǎn)的内部(bù)矛盾(dùn)，外因(yīn)是事物外部(bù)的(de)矛盾。

　　内(nèi)因(yīn)是事物发展的根据，外因(yīn)是事物发展的条(tiáo)件，外因(yīn)要通(tōng)过内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内(nèi)循环为主(zhǔ)体、国内国际双(shuāng)循环的新发展格局(jú)，既要坚持独(dú)立自(zì)主(zhǔ)自力(lì)更生，又要(yào)坚(jiān)汪拦(lán)持(chí)对外开放。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩(biàn)证关系是内(nèi)因决定凯迹(jì)，外(wài)因，外因(yīn)影响内(nèi)因。

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