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现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉(xī)，之(zhī)前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的(de)外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一(yī)幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物(wù)生的(de)名字也是自己建议(yì)的，金星当时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候(hòu)，这(zhè)个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还(hái)有了(le)各种(zhǒng)民族的(de)血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随(suí)后，连续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海(hǎi)政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父(fù)亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调(diào)以及牧民(mín)的(de)歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之(zhī)路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情(qíng)的(de)大气表(biǎo)演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对(duì)民族古老文(wén)化的(de)研(yán)究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中(zhōng)说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字及官方(fāng)语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数(shù)份(fèn)用(yòng)梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年(nián)印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子(zi)是(shì)西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案(àn)一(yī)般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war