戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入(rù)殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸(shī)体，也(yě)没有(yǒu)解释(shì)尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖(xiù戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)干(gàn)着走私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式(shì)的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时