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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立(lì)志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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