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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死(sǐ)了(le)还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于(yú)危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜(lán)于(yacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 across 和 cross的区别，cross和across区别和用法挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。across 和 cross的区别，cross和across区别和用法>

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马(mǎ)上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡(wáng)了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大散文。