仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义短篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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