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世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么

世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么 九龙司是哪里?

  九龙司是(shì)香(xiāng)港地(dì)区的九龙和新界一(yī)带的(世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么de)。关于九龙司是哪里?以及九(jiǔ)龙司(sī)是哪里,九龙司是哪(nǎ)里收(shōu)回了没(méi)有,九龙司有(yǒu)多大,九龙和九龙司是一个(gè)地(dì)方吗(ma),九龙和九龙司等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案:

九(jiǔ)龙司是(shì)哪里(lǐ)?

  是(shì)香港(gǎng)地区的九龙和新界一带的。

  九龙司(sī)是一个行政管(guǎn)理机构(gòu),不(bù)是一个(gè)地名。

  九(jiǔ)龙(lóng)司是(shì)清朝时期设置(zhì)的(de)机构名,全称为九龙巡(xún)检司,管辖的范(fàn)围(wéi)大致相当于如今香港(gǎng)地区的九龙(lóng)和(hé)新界一带。

  九龙一般(bān)指的是九(jiǔ)龙半岛,为香港的三大区域之一。

  香港三大(dà)区域分别是(shì)香港岛、九龙、新界(jiè),九龙是(shì)除了香(xiāng)港岛以外市区的(de)主要组成部份(fèn),其东、南、西三(sān)面被维多利亚港(gǎng)包围。

  九龙(lóng)以尖沙(shā)咀、油麻地及旺角最具吸引(yǐn)力,这些(xiē)地(dì)区(qū)的购物、饮(yǐn)食、娱乐应有尽有,还有尖沙咀中心、帝国中心、南洋中心等(děng)商(shāng)业中心(xīn)。

  香(xiāng)港岛是香港开埠最(zuì)早发展的地(dì)区,岛上有(yǒu)香港(gǎng)的(de)商业(yè)和政(zhèng)治中(zhōng)心。

  英(yīng)国殖民(mín)者最(zuì)初(chū)居(jū)住(zhù)的地方维(wéi)多利(lì)亚(yà)城就在香(xiāng)港岛政府山一带。

  而香港岛与九龙半岛之间的(de)海港以Victoria(维(wéi)多利亚女王)命(mìng)名,名(míng)为维多利亚港,是以前进出香港的(de)贸易船只停(tíng)泊的港口。

  九龙,地理(lǐ)上(shàng)称为九(jiǔ)龙半岛,为中国香港的三大(dà)区域之一(香港岛、九龙(lóng)、新界),是(shì)除了香港岛以(yǐ)外市区的(de)主要(yào)组成部份。

  九龙(lóng)半(bàn)岛东南西三(sān)面被维多利亚港包(bāo)围。

  过去由于英国与中(zhōng)国的(de)租(zū)约问题,一度(dù)分为(wèi)“九龙”(即界限街以南(nán))与“新(xīn)九龙”(即界限街(jiē)以北(běi),狮子山以南(nán))两部份。

  香港,因着其殖民地历史背景和国(guó)际(jì)贸易港(gǎng)地(dì)位,构成了中(zhōng)西(xī)荟(huì)萃、多元文化的面貌。

  不同国籍的(de)人士和(hé)谐共处,互相尊重。

  所有宗教、种族(zú)的传统(tǒng)和习俗都能相互包容(róng),文化(huà)活(huó)动丰富多姿(zī),国际(jì)和本地超级巨星和(hé)业余表演精英的精彩演出,络绎不(bù)绝。

香港传统戏剧

粤剧(jù)

  粤剧是(shì)以粤语演唱和(hé)念(niàn)白的戏曲,流行于(yú)粤方言区(主要包括(kuò)广东、广西、香港、澳门等地(dì))。

  粤剧(jù)通过唱、做、念、打(dǎ)的艺术手(shǒu)段,配合化(huà)妆、服(fú)饰、道具和锣(luó)鼓等(děng)演(yǎn)绎故事情节,其表现形式糅合了文学(xué)、戏剧、曲(qū)艺、舞蹈(dǎo)及武(wǔ)打,它(tā)的唱(chàng)腔、行(xíng)当、化妆、身段及曲谱等都蕴含丰富的艺术价(jià)值。

  除了单(dān)纯的表(biǎo)演艺(yì)术(shù)外,粤剧作为地方(fāng)酬神(shén)、打醮等宗教活动的(de)「神功戏」,更甚具社会及文化价值。

  粤剧(jù)于2006年(nián)列(liè)入第一批国(guó)家(jiā)级(jí)非(fēi)遗代(dài)表性项目(mù)名(míng)录,并于2009年列入(rù)联(lián)合国教科文(wén)组(zǔ)织《人(rén)类非物质文化遗产代表作名录》。

香港传统游艺与杂(zá)技(jì)

舞麒麟

  舞麒(qí)麟已(yǐ)传承了超过(guò)二(èr)百年。

  客家人(rén)视麒麟为瑞(ruì)兽,可以化解煞气,带来好运(yùn),所以在庆祝农历新(xīn)年、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋入伙、迎宾、太平清醮、神(shén)诞等喜庆场合都(dōu)会舞麒麟。

  自舞麒麟随客家群体移入香港后,与本地(dì)传统音(yīn)乐和武术结合,发展出极具本地特色的造型、步(bù)法和套(tào)式(shì)。

  西贡坑口客(kè)家舞(wǔ)麒麟(lín)于2014年列入第四批(pī)国家级非(fēi)遗代表性项目名录(lù)。

北京(jīng)条约割九龙司在哪里

  1.鸦片战争中,英军曾占领过广州城

   由于在学习(xí)鸦片战争这一节时,教(jiào)材多次提到英(yīng)军攻打广东,因此容(róng)易给(gěi)学生造成一种错觉,认为英军(jūn)在鸦片战争(zhēng)中曾占(zhàn)领过广州(zhōu)城。

  其实不然,鸦片战争中,英(yīng)军(jūn)自(zì)始(shǐ)至(zhì)终都没(méi)有占领过广州城(chéng)。

  广(guǎng)州(zhōu)城虽三次面临被占(zhàn)领的危(wēi)险,但终因广东军民严加防守和以清政府的屈辱卖国(guó)为代(dài)价(jià)换来了(le)广(guǎng)州城的平(píng)安。

   2.九(jiǔ)龙司地方一(yī)区=九龙司

   在中(zhōng)英《北(běi)京条约(yuē)》中规(guī)定割让“九(jiǔ)龙司地方一区”给(gěi)英国。

  但由于同学们对九龙司地方一区不甚了解(jiě),认(rèn)为九龙司地方一区与九龙(lóng)司是同一概念。

  其实,九龙司与(yǔ)九龙司地方一区的(de)范围是不一样的。

  当时的(de)九龙司(sī)是(shì)一个行政管理(lǐ)机构,其全称为九龙巡检司,其管辖的(de)范围(wéi)大体相当于目前香港地区(qū)的九龙和新界。

  可见,英国通(tōng)过《北京条约》割占(zhàn)的不(bù)是整(zhěng)个“九龙(lóng)司”,而是九龙(lóng)司的一(yī)部分,即“九龙(lóng)半岛(dǎo)南端(duān)尖(jiān)沙嘴(zuǐ)一(yī)带”。

   3.一银元=一两白银(yín)在(zài)中国近代史上有关赔(péi)款的条约有很(hěn)多,如《南京条约》《天津条约》《北京条约》《马关条约》等。

  在《南京条约(yuē)》中(zhōng)规(guī)定赔款(kuǎn)为2100万银元,而在其(qí)后(hòu)的(de)中外条约中规(guī)定中国的赔款都是“若干两(liǎng)白银”。

  那么粗心的同学就误认为当(dāng)时的银元(yuán)与白银两是(shì)等同的计值单位。

  其实,《南京条约》签订(dìng)时(shí)所使用银元赔(péi)款,是(shì)因为鸦片战争(zhēng)前,在中外(wài)(主要是中英)贸易中(zhōng),中(zhōng)国处于(yú)出(chū)超地位,每年(nián)从国外获得大(dà)量(liàng)贸(mào)易利(lì)润。

  英国政府当时为了(le)防止货币外流,采(cǎi)取了禁止(zhǐ)本国(guó)银币(bì)出口流通的政策(cè),所(suǒ)以中国赚(zhuàn)取的(de)外贸利润(rùn)并非(fēi)英(yīng)镑,而(ér)是英国商人从世界贸易中(zhōng)获(huò)得(dé)的西班牙本(běn)洋(yáng)。

  这种(zhǒng)银元(yuán)具(jù)有成色统(tǒng)一、规格整齐(qí)、便于(yú)计(jì)算(suàn)、携带等优点(diǎn),故(gù)在世界殖民地间广泛流通(tōng)。

  那么《南(nán)京条约》后的(de)对外赔款为(wèi)何改以银两为(wèi)支付(fù)单位呢(ne)?这(zhè)主要(yào)是因(yīn)为鸦片战(zhàn)争之后,中国逐渐沦为西(xī)方(fāng)列强的原料(liào)产地和商(shāng)品市(shì)场,对外贸易处于入超地(dì)位,中国的白(bái)银大量外流,清(qīng)政(zhèng)府只好用中国传统的白银(yín)来(lái)支付数目巨大(dà)的赔款了。

  可见,当时的银元并不是中国的白(bái)银。

  那么它们之间是(shì)如(rú)何换(huàn)算呢?当时,对于西(xī)班牙银元与中国货币的比价是多少,在《南京(jīng)条(tiáo)约(yuē)》中并没有注(zhù)明。

  据道光二十二年九月(yuè)二十三日耆英(yīng)、伊里布奏报,中国在(zài)支付(fù)第一期赔(péi)款(600万元)的(de)谈判中,“再三驳议(yì),始约定每圆以纹银七钱一分折给,共应折银四百二(èr)十六万两(liǎng)”,比值(zhí)以1银元折(zhé)合库平银7钱1分讲(jiǎng)定。

  故一银元=一两(liǎng)白(bái)银的理解是错(cuò)误(wù)的。

   4.《北京条约》只(zhǐ)与英、法(fǎ)两国(guó)签订

   在教材第12页上讲到(dào):接着(是(shì)指英法(fǎ)联(lián)军火烧圆明(míng)园,占领北京后),英法联(lián)军强迫清政府签订了中(zhōng)英、中法《北京条约》,第二次鸦(yā)片(piàn)战争结(jié)束(shù)。

  教材这(zhè)样(yàng)叙述容易(yì)给(gěi)学生形(xíng)成一种(zhǒng)思维定势,认(rèn)为《北京条约》只与(yǔ)英法两国签订。

  其实,《北京条约》的(de)签订除与英法两国之(zhī)外,还有俄国。

  1860年,俄(é)国(guó)通过《北京条约》割(gē)占了中(zhōng)国乌(wū)苏里江以东包(bāo)括库页岛在(zài)内约(yuē)40万平方(fāng)公(gōng)里的土地(dì)和中国西北的部分领土。

   5.地主阶级与(yǔ)农民阶级的(de)矛盾(dùn)=封建(jiàn)主义与(yǔ)人民大众(zhòng)的(de)矛(máo)盾(dùn)

   在学习鸦片战(zhàn)争对中国社会的影响时(shí),教材讲到:随着中(zhōng)国社会性质(zhì)的变化,中国社会的主要(yào)矛(máo)盾(dùn),由地主(zhǔ)阶(jiē)级和农民阶级的矛盾,开始(shǐ)转变为外国资本主义和中华民族(zú)的矛盾,封建主义和人民(mín)大众(zhòng)的(de)矛(máo)盾……。

  不少学生认(rèn)为世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么其意(yì)就是指在原有阶(jiē)段矛盾的基础(chǔ)上只增(zēng)加了一对新矛盾,即(jí)民族矛盾。

  这样认为就(jiù)把地主阶级与封建主(zhǔ)义、农民阶级与人民(mín)大众等同(tóng)起来了(le)。

  其实这(zhè)种理解是(shì)不正(zhèng)确的。

  在鸦片战争前,中国无(wú)论是在经济结构还是(shì)社会(huì)矛盾方面都是十分单一的(de)。

  鸦片(piàn)战争后(hòu),随着(zhe)外国资本主义(yì)的入侵和民(mín)族(zú)资本主义经济的产生和发展,中国(guó)社会(huì)的经(jīng)济结构、社会阶级和阶(jiē)层(céng)空(kōng)前复(fù)杂化(huà),社会阶级关系和阶级矛盾也(yě)发生了新的变化。

  此时封建主义不仅包括(kuò)地(dì)主阶级(jí),还包括买(mǎi)办(bàn)资产阶级、官僚资产阶级、封(fēng)建军(jūn)阀等反动势力,人(rén)民大众不仅包(bāo)括农(nóng)民(mín)阶级(jí),还包括近(jìn)代新生的无产阶级、民族资产阶(jiē)级和城(chéng)市小资产阶级等。

  由此可见,封建主义包含(hán)了地主阶级,人民大众(zhòng)包(bāo)含(hán)了农民阶(jiē)级,把(bǎ)这两对矛盾等同起来的理解是(shì)错误(wù)的。

   6.封建(jiàn)地(dì)主(zhǔ)阶级土(tǔ)地(dì)所(suǒ)有制=封建社会土(tǔ)地所(suǒ)有制

   在(zài)学习太平天国(guó)运(yùn)动时(shí),教材讲到:太(tài)平天国定(dìng)都天京以后,颁布(bù)了《天朝田亩制(zhì)度》,废除(chú)封建地主阶级土(tǔ)地所有制……。

  有的学生在(zài)识(shí)记(jì)时,往往把封(fēng)建(jiàn)社会土地(dì)所有制(zhì)等同于(yú)封(fēng)建地主阶级土地所有制。

  事实上,封建地主阶级土地所有制是(shì)封(fēng)建社会占支配地位(wèi)的一种土(tǔ)地制度,它是封建(jiàn)社会统治的经济基础,也是封(fēng)建社会土(tǔ)地所(suǒ)有制(zhì)的一(yī)个最主要(yào)的(de)组成部分。

  除此之(zhī)外,封建社(shè)会土(tǔ)地(dì)所(suǒ)有(yǒu)制还包括封建(jiàn)国家土地所有制是由封建中央政府(fǔ)直接控制土(tǔ)地(dì)的一种(zhǒng)制度,它是封建社会时期土地(dì)制度的一种(zhǒng),如北魏、隋、唐的均田(tián)制;曹(cáo)魏、明、清的屯田(tián)制(zhì)。

  和封建个体农(nóng)民(mín)土(tǔ)地所(suǒ)有制这种(zhǒng)所(suǒ)有(yǒu)制(zhì)虽(suī)不(bù)占主导地位,但却是汪洋大海,它同封建地主阶级土地所有制一样,是封(fēng)建专(zhuān)制主义(yì)中央(yāng)集权(quán)制度(dù)建立和(hé)长(zhǎng)期存在的重要基础。

  由此可见,封建社会土地所有制(zhì)包含了封建(jiàn)地主阶级土地所(suǒ)有制,两者是包含关系而不是等同的(de)关系。

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