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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊>(rèn)为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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