京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类非物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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