七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描写(xiě)，既从(cóng)客(kè)之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之(zhī)情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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