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  悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)是(shì)只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

  悲守穷(qióng)庐,将复何及的全句是“年与时驰(chí),意与(yǔ)日去,遂成枯(kū)落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú),将复(fù)何及。

  ”意(yì)思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí),意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用,只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

  悲守穷(qióng)庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

  将复(fù)何及:又怎么来得及。

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的出处

  悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静(jìng)以(yǐ)修身,俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫(fū)学须静(jìng)也,才须学(xué)也,非(fēi)学无以广才,非志无以成学。

  淫慢则(zé)不能励(lì)精,险躁(zào)则不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多(duō)不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及!

  翻译为(wèi):君子的行为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目标。

  学习(xí)必须静心专一,而才干来自学习(xí)。

  所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干,没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

  放纵懒散就无(wú)法东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故振奋精神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光(guāng)而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用,只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

   “悲守穷庐(lú),将复何及(jí)”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

   及(jí):来得及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍,又怎么来得(dé)及呢?

   这(zhè)句话出自《诫子书》,《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

   夫(fū)君子之行(xíng),静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才须(xū)学也。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆慢则不能(néng)励精,险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò),多不接(jiē)世,悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)!

   翻译: 君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守,从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

  学习(xí)必须静心专一,而才干来自学(xué)习。

  所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

  放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用,悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢?

《诫(jiè)子书》的(de)启示(shì)

   1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”,告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务(wù)必要节俭,并以此培养自己的(de)德(dé)行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才(cái东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故)能做到志存高远(yuǎn)。

  内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁,内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华,内心开阔才能登高望远。

  无论工作(zuò)还是生活(huó),只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要(yào)勤于学习,善于思考。

  “夫学须静也”、“才须学(xué)也”,告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习心境!“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”,则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

  立志是成学的前提,不努(nǔ)力学习,就(jiù)不能增加自己的(de)才干;但(dàn)在学习的(de)过(guò)程中,决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要,缺乏(fá)了意志力,就会半途而废。

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