转世灵童这个词(cí)语不(bù)知(zhī)道(dào)大家有(yǒu)没有(yǒu)听说(shuō)过(guò)，这是一种藏传佛(fú)教的说法(fǎ)，对于不了解的(de)人来(lái)说，第(dì)一次听到转世(shì)灵童的时候会从(cóng)字(zì)面上去理(lǐ)解这个词(cí)语的意思，质疑转世灵童(tóng)这(zhè)样的(de)事情到底有科学依据吗？或(huò)者又是从其他地(dì)方了解相关消息，给人如此严肃(sù)感(gǎn)觉的事情最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式来(lái)决定(dìng)的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就详(xiáng)细(xì)了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得很无知，转世(shì)灵童其实根本(běn)不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童就(jiù)觉(jué)得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存在(zài)即合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏(cáng)教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种制度是(shì)藏传佛教特有(yǒu)的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài)该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从(cóng)那之后(hòu)就(jiù)开始有了活(huó)佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了(le)达(dá)赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德尼(ní)两(liǎng)大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴(bā)圆寂后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过(guò)经(jīng)过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的(de)达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须经中(zhōng)央政府册(cè)封才能得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后者(zhě)是(shì)从清(qīng)朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始(shǐ)掌握在中央(yāng)手中，由中央(y骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差āng)直接审批(pī)和册封(fēng)，这种认定方式还算(suàn)正常，倒是之前的(de)非掣(ch骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差è)签方式(shì)实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这种事情其(qí)实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是(shì)一种文化而已(yǐ)，大家(jiā)可以不理解但也不能不尊重人(rén)家(jiā)的文化(huà)，中国上(shàng)下几千年，很多文化都是现在(zài)的我(wǒ)们所不能(néng)完全理解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还(hái)没有被彻底取(qǔ)缔(dì)，那(nà)么就一定有道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)现在基本上(shàng)都已经看不到了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题(tí)啊。

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