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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为人(rén)们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物(wù)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗gāo)，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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