转世(shì)灵童这个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这是一(yī)种藏(cáng)传佛教的说法，对(duì)于(yú)不了(le)解的人(rén)来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字(zì)面上去理解(jiě)这个词(cí)语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事情到底有(yǒu)科学(xué)依据吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他(tā)地方(fāng)了解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉的(de)事情最后居(jū)然(rán)是用抓阄的方式(shì)来决定的(de)，未免有些太好笑了(le)吧，对于(yú)这点我们下(xià)面就详细了(le)解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不(bù)会(huì)显得(dé)很无知，转(zhuǎn)世灵童其实(shí)根本不是我(wǒ)们想象中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世(shì)灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是大家想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世(shì)会(huì)带着(zhe)以前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度是藏传佛(fú)教(jiào)特c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式有的传承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一(yī)幼童为转世(shì)继承(chéng)从那之后就开始有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的办法，各教派(pài)先后效(xiào)仿此方法。

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在(zài)公元(yuán)14、15世纪之交，藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)格(gé)鲁派(pài)创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶(gá)举派(pài)的转世办法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴(bā)的(de)亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过(guò)经过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经(jīng)中央政府册(cè)封才能得以确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方(fāng)法(fǎ)有很(hěn)多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾隆时期(qī)开(kāi)始出现的(de)金瓶(píng)掣签(qiān)方式(shì)，为了避(bì)免徇情(qíng)指认(rèn)，于(yú)是活佛转世的(de)认(rèn)定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方(fāng)式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之(zhī)前(qián)的非掣签方(fāng)式实在是太随心(xīn)所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过(guò)是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解但也(yě)不能(néng)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)人家(jiā)的(de)文化，中国上下(xià)几千年，很多文化(huà)都是现在(zài)的我们所不(bù)能完全理解的，不能理(lǐ)解就要(yào)学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还没(méi)有被彻底取(qǔ)缔(dì)，那么就一定有道理，当(dāng)然(rán)不(bù)管是(shì)转世灵童(tóng)还是转世制度现在(zài)基(jī)本上都已经看不(bù)到了，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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