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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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