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2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯心(xīn)主义者什(shén)么意思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心主义者”是指以在(zài)思维(wéi)和存在、精(jīng)神和物质(zhì)的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识(shí)）第一(yī)性，物(wù)质(zhì)第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产物为(wèi)指导的人的。

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唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主(zhǔ)义者什(shén)么意(yì)思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神(shén)和物(wù)质(zhì)的关系这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第(dì)一性(xì2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数ng)，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神(shén)的产物为指导的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现形(xíng)式：客观唯心(xīn)主义和主观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　客观唯心主义认(rèn)为，在现实世界之(zhī)外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物(wù)是(shì)由(yóu)它产(chǎn)生（派(pài)生）出(chū)来的。

　　其著名代表人物(wù)，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹、古希腊的柏拉(lā)图和(hé)德国(guó)的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的(de)主观精神（意识、观念等）作(zuò)为(wèi)认识世界的出发点(diǎn)，存在主观精神之中的是(shì)认知上(shàng)的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观(guān)上(shàng)的(de)世界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有中国的(de)陆九渊(yuān)和王(wáng)守仁，英国的贝克莱和德(dé)国的(de)费希特等。

什么是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主义(yì)？

　　一(yī)、唯物主义(yì)认为是物质第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物(wù)主义的发展过程中，根(gēn)据对“物质”认识(shí)的(de)深度(dù)和广度羡氏的不同，又(yòu)划(huà)分为三种形(xíng)态(tài)：

　　古(gǔ)代(dài)朴素唯物(wù)主(zhǔ)义把世界的(de)本原看作(zuò)是(shì)一种(zhǒng)或几种(zhǒng)实物；近(jìn)代形而上(shàng)学唯物主义随着近(jìn)代物理学(xué)的(de)发展它(tā)把(bǎ)世界的(de)本原看作是兄(xiōng)配散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史唯物主义(yì)即马克思主义哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识第一性，物质(zhì)第二性。

　　又分(fēn)为了(le)主(zhǔ)观唯心主义和客(kè)观(guān)唯心主义。

　　这是考试中的(de)易(yì)错知(zhī)识点(diǎn)。

　　主观(guān)唯心主义(yì)主张世界(jiè)的(de)本原是(shì)人的精神；客观唯心(xīn)主(zhǔ)义主张世界的(de)本原是脱(tuō)离(lí)物质世界的(de)“客观精(jīng)神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客(kè)观实在性，物(wù)质(zhì)的根本属性(xìng)是运动。

　　两者(zhě)是不(bù)同的，前者是区别于意识(shí)而言(yán)的唯(wéi)一特性(xìng)。

　　后者(zhě)是指物质具有的属性(xìng)中最根本的是运(yùn)动卖(mài)弊。

　　世界的本(běn)原(yuán)是(shì)物质(zhì)，这揭示了世(shì)界的(de)来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世(shì)界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相对意(yì)识第二性而言的。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭(jiē)示的是(shì)物质决定意识。

　　意识(shí)的能(néng)动作用，首(shǒu)先表(biǎo)现于人(rén)的意识(shí)能正确反映客观世界，其(qí)次集中表现于意识能(néng)反作(zuò)用客观事(shì)物。

　　前者不排(pái)斥(chì)意(yì)识对物质的反映有(yǒu)错误的(de)方面，但强调能正(zhèng)确反映(yìng)，要求(qiú)人类(lèi)不断探索，追(zhuī)求真理(lǐ)。

　　后(hòu)者在前(qián)者的基(jī)础上得出两(liǎng)方面：正确(què)的(de)意识(shí)促进事物的发(fā)展，错误(wù)的意识阻(zǔ)碍事物的发(fā)展。

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