九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)注释启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)读音(yīn)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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