不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到(一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？dào)泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？p>

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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