赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵 alt="赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？ 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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