提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段水路并(bìng)不(bù)平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对(duì)于这一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗(cū)看(kàn)尸体。的(de)确(què)，通常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明(míng)如何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的(de)分析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西(xī)，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的(de)一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么他(tā)们(men)的药材(cái)带出大山(shān)卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根(gēn)的心愿(yuàn)而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的(de)结(jié)果。

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