作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山(shān)简介资料(liào)，许地山(shān)简介10字(zì)，许地山简介及代(dài)表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介(jiè)及代表作(zuò)品(pǐn)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思