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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人 开学报道还是报到,开学报道和开学报到的区别

  开学报(bào)道还是报到,开学报(bào)道(dào)和开学报到的区楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人别(bié)是开学是用“报(bào)到”的。

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开学报道还是报到,开(kāi)学报道(dào)和开学报到的区别

  开学(xué)是用“报(bào)到”。

  因为“报(bào)道”是利(lì)用(yòng)某种工具对某事或物(wù)进行解释说明(míng),使人(rén)们(men)清晰了解。

  “报到”通(tōng)常指的是参(cān)加会议的人到达会场办理的手续(xù),或者告知自己到了,因此(cǐ)开学用(yòng)“报到”比较(jiào)合适。

  报道和报到的区(qū)别有(yǒu):意思不同、使(shǐ)用场合(hé)不同、两者词性不同、近义词不同(tóng)。

  一(yī)、意思不同。

  1、报(bào)道(dào):用(yòng)书面或广播、电视形式发(fā)表的(de)新闻稿。

  例句:新闻报道必须真(zhēn)实(shí),不许有(yǒu)半点虚假(jiǎ)。

  2、报到:向(xiàng)组(zǔ)织报(bào)告自(zì)己已(yǐ)经来到。

  例句:新生报到意思说准(zhǔn)备在这(zhè)个学校上学(xué)的学生(shēng)来报到了(le)。

  二、使用场合不同。

  1、报道:报(bào)道是向(xiàng)人群、向社会通报情(qíng)况,其(qí)内容(róng)广(guǎng)泛(fàn)受体较众,影响较大,知晓率较高(gāo)。

  例句:报(bào)刊上常有不明(míng)飞行(xíng)物的报道,我(wǒ)对这件事半信半(bàn)疑。

  2、报到:报到是向某个人或某(mǒu)个单(dān)位报告你(nǐ)已到达指定现(xiàn)场,内容是单一的,相对来说,其(qí)范围和(hé)影(yǐng)响都(dōu)比较小。

  例句:我(wǒ)当(dāng)初来此报到时(shí),人地生疏,形单影只,生(shēng)活颇感寂寞。

  三、两者词性不同。

  1、报道:有多(duō)种词性,可(kě)以作为动词、名(míng)词(cí),适用于不同的(de)语境(jìng)。

  例(lì)句:对社(shè)会上(shàng)的丑恶现象(xiàng),新闻报道(dào)给(gěi)予了(le)有力的(de)鞭挞。

  2、报(bào)到:只作为动(dòng)词,语(yǔ)境单一。

  例句:我来报到了(le),贝格欠起身子,惟妙惟肖(xiào)地行举手礼;

  难(nán)以表现出(chū)更(gèng)加恭敬和得意的样子了(le)。

  四、近(jìn)义词不同。

  1、报道:报道的近义词可以同(tóng)报导,均是指(zhǐ)对(duì)新闻等的报告传播。

  例句:看了一篇新闻报道后,脑子里第一反应(yīng)就是我要(yào)听(tīng)到你(nǐ)的声(shēng)音,让我知道现在的你(nǐ)安然无恙(yàng)。

  2、报到:而报到没有(yǒu)近义词。

  例句:到展览会参观的人(rén)都必须先到总(zǒng)服务台报到(dào)。

开(kāi)学是报道(dào)还(hái)是报到 二者的区别

   开学报到(dào)。

  报道和报到两(liǎng)者意思不同(tóng)、词性(xìng)不同、近(jìn)义词不同、所用对(duì)象不同。

  

是报道(dào)还(hái)是报到(dào)的不同

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人>   1、两者意思不(bù)同

   报(bào)道(dào):利用某种(zhǒng)工(gōng)具(jù)对(duì)某(mǒu)事或物进行解释说明,使人们清楚了解。

  报(bào)到:通(tōng)常(cháng)指的是参加会议的人(rén)到(dào)达会场办理的手续(xù),或者告知自己到了。

   2、两者词性不同

   报道有多种词性,可以作为动词、名(míng)词(cí),适用于(yú)不同的语(yǔ)境。

  而报到只(zhǐ)作为动(dòng)词,语境单一。

   3、两者近义词(cí)不同

   报(bào)道的近(jìn)义词可以同报导,均是指对新闻等的报(bào)告传播。

  而报到(dào)没有近义词。

学生报到是什么意思(sī)

   “学(xué)生报到”的意陆喊缺思是学(xué)生去新学校办的手续,告知自己到了。

   报到,读(dú)音bào dào,汉语成语,向组织报告自己已经来到(dào):新生(shēng)今天开始。

  出(chū)自宋 文莹 《玉壶清话》。

  卷六:“旧(jiù)制,宰(zǎi)相报到,未(wèi)刻(kè)方(fāng)出(chū)中书(shū),会早(zǎo)辩岁大(dà)热(rè),特(tè)渗虚许公(赵普)纔午归(guī)第,遂为永制(zhì)。

  ”

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