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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。
“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮,穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚(shàng)的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德(dé)和行(xíng)为都很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。
语法(fǎ):联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒(bāo)义,形容道(dào)德(dé)和行为很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。
语(yǔ)法:联合式(shì);
作宾语、状语;
含贬(biǎn)义。
怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。
成语(yǔ)出(chū)处: 《尚书·大禹七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁(níng)。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之(zhī)。
”
成语例句(jù): 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。
战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰(guī)意(yì)琦行,超然独(dú)处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终(zhōng)久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并
成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的(de)行为
常用程(chéng)度: 常用成语
感(gǎn)情.色彩: 褒义成(chéng)语
成语结构: 联合(hé)式成语
产(chǎn)生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿(yì),不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不(bù)能(néng)写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了