写作(zuò)手法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的，比喻(yù)写作(zuò)手(shǒu)法的作用是(shì)比(bǐ)喻就是将彼物比此(cǐ)物，二(èr)者具有相似性的。

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写作手法比喻和(hé)比拟怎么(me)区分的，比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本来不(bù)具备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗的(de)表现形式不同。

　　比喻的(de)本(běn)体可(kě)出现可不出现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻(yù)体是具体的事(shì)物(wù)，可(kě)以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不(bù)能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏(piān)重于帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的(de)目的侧(cè)重于抒发某(mǒu)种情感，使读者受(shòu)到(dào)感染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道(dào)判断(duàn)一个句子(zi)是(shì)不是比喻句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化，将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当(dāng)人(rén)写(xiě)，赋予物(wù)以(yǐ)人的动作行(xíng)为(wèi)或思(sī)想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句(jù)子(zi)就(jiù)是采用拟人的(de)修辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现了(le)小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合(hé)、动静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象征(zhēng)、借(jiè)古(gǔ)讽(fěng)今(jīn)、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言形(xíng)象(xiàng)性的(de)修辞(cí)手段，但它们是两种不同的(de)修(xiū)辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关内容，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物，具(jù)有思(sī)想的跳(tiào)跃性，能使读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根据本(běn)体事物和拟作事物之(zhī)间的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟(nǐ)的桥梁，想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈(liè)感情去(qù)感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借助(zhù)丰(fēng)富灶凯(kǎi)的(de)想像(xiàng)，把(bǎ)物当成人来写，或把人(rén)当成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是用本质不同而(ér)又有相(xiāng)似点的事物(wù)描绘事物或说明道理(lǐ)的(de)辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把(bǎ)本(běn)来(lái)不具备人的一些(xiē)动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和(hé)人一样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体事(shì)物有相似点的另一事物(wù)作比也就是打比(bǐ)方；一定得(dé)有相(xiāng)似点，通(tōng)过(guò)相衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起(qǐ)来，唤起人们的联(lián)想，使人更具(jù)体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用乙事(shì)物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的(de),能(néng)活动,有感情的(de)；它比甲事物具体实在，于(yú)是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增(zēng)添了语言的生动性。中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻强调(diào)的是甲乙两物的(de)相(xiāng)似性，而(ér)比拟却是(shì)利用它们之(zhī)间(jiān)的不(bù)同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻和(hé)比拟(nǐ)最重要(yào)的标志。

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