十斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历(lì)是(shì)即于每月初一、八、十四(sì)、十五、十(shí)八、二(èr)十三(sān)、二十四、二十八(bā)、二十(shí)九(jiǔ)、三(sān)十等十(shí)日(rì)受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几天(tiān)是农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天(tiān)，免(miǎn)费查自己三(sān)世(shì)因(yīn)果，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

十斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋日(rì)是哪几天是(shì)农历(lì)

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初一日此(cǐ)日(rì)四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目天(tiān)王(wáng)。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩(mó)醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号(hào)。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫(jié)波。

　　华(huá)言分(fēn)别时(shí)节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四(sì)天王(wáng)太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日四天王太子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观(guān)察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势(shì)至(zhì)菩萨名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念卢舍那(nà)佛名号。

　　则(zé)灭烦恼(nǎo)罪(zuì)。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　亲临(lín)人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋(zhāi)日,以(yǐ)及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已(yǐ)进(jìn)入佛教经典,至少(shǎo)在中唐时(shí)期已被(bèi)信奉者(zhě)归之(zhī)于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的(de)改(gǎi)造使其反(fǎn)而取代了(le)道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了(le)主导地位(wèi);而目前将(jiāng)敦煌遗(yí)书(shū)中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果,而它的称谓,似也(yě)应以写本中用(yòng)得较多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

拓展(zhǎn)资料

　　过午(wǔ)不食(shí)，一(yī)般来说(shuō)，只要是明相出（早上亮度看(kàn)得到手掌纹算(suàn)起(qǐ)）到日至天中为止(zhǐ)的(de)这段时(shí)间(jiān)都是持戒者可以饮食的时间，所(suǒ)以按照一般佛门道(dào)场(chǎng)正常(cháng)作息(xī)，这(zhè)段时间基(jī)本上(shàng)有早餐与午餐二顿要过(guò)斋堂用斋，另外，有持(chí)午者持日中一(yī)食，即(jí)一天中只用(yòng)午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早斋(zhāi)也(yě)免了，所(suǒ)以(yǐ)过午不食(shí)一般冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污(bān)有早午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不(bù)吃饭，中(zhōng)午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十(shí)恶业。

　　即(jí)杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因(yīn)果(guǒ)，不信(xìn)罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人(rén)过世作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里(lǐ)所说的，对我们(men)日常生(shēng)活讲得很(hěn)多(duō)，而且都非常重要，这是(shì)这(zhè)个(gè)法门以及(jí)地藏菩萨(sà)利益众生具体的事实。

　　外国(guó)素食餐厅一(yī)年(nián)比一年多，外国人吃素是(shì)为(wèi)了(le)健康(kāng)。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如(rú)果(guǒ)身体(tǐ)不健康(kāng)，是(shì)妄念太多。

　　所有(yǒu)疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体的健(jiàn)康(kāng)很容(róng)易(yì)得到。

　　只要一(yī)个月中有(yǒu)几天修清净心，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助(zhù)。

　　这才(cái)是(shì)十斋日真(zhēn)正的用意所(su冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ǒ)在。

十斋日(rì)指的(de)是哪十天？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋戒(jiè)的好日子，即农(nóng)历每(měi)月之(zhī)一日、八(bā)日、十四日、十五日、十八日、二(èr)十三日、二(èr)十(shí)四(sì)日、二十八日、二十九日、三十日(rì)。

　　六斋指每个月的初(chū)八日、十四(sì)日、十(shí)五日(rì)、二十(shí)三(sān)日、二十九日、三十日（小月二十八日(rì)、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集会一处，布萨说戒，在家(jiā)二众乃于此六日(rì)受持一(yī)日(rì)一夜八关斋(zhāi)戒(jiè)，持斋布(bù)施，则令(lìng)诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不得(dé)其便，利益行者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥(chì)到(dào)吸(xī)收的过程；

　　在(zài)统治者推行十斋(zhāi)日，以(yǐ)及民众修习实践(jiàn)的压(yā)力(lì)下，十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中唐(táng)时(shí)期已进入佛教经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而(ér)取代了道教十斋日，在(zài)民(mín)众信仰生(shēng)活中占据(jù)了主(zhǔ)导(dǎo)地位(wèi)；

　　而将敦煌遗书(shū)中的十斋(zhāi)日统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的(de)，后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日(rì)所产生的结(jié)果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-六斋日

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-每月十斋日

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