还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得(dé)我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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