赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(y西安市城六区是哪几个òu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

西安市城六区是哪几个其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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