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冀g是河北哪里的车牌莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一句是(shì)什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的冀g是河北哪里的车牌意(yì)思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行(xíng)好事，意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部(bù)但(dàn)干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文(wén)中有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命运和报冀g是河北哪里的车牌应的内(nèi)容，认为人的一(yī)切都是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心(xīn)不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不(bù)同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时(shí)下人(rén)们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去了(le冀g是河北哪里的车牌)借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn)用。