还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具(jù)生活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以(y琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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