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寓言(yán)故事有(yǒu)哪些三年(nián)级(jí)下(xià)册课外，外(wài)国(guó)寓言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册

　　三年级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不(bù)但学不到别人(rén)的长处，反而会把自己(jǐ)原有的本事也丢(diū)掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国(guó)的(de)首(shǒu)都邯郸(dān)去，看(kàn)到那里人(rén)走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果不但学得不像，而且把自己原来(lái)的走(zǒu)法也(yě)忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一(yī)》记(jì)载，老虎寻(xún)找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们，抓到(dào)一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各(gè)种野(yě)兽的(de)首领，现在你(nǐ)吃掉(diào)我，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面(miàn)行(xíng)走(zǒu)，你跟随在我后(hòu)面(miàn)，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐(hú)狸的话(huà)是有道(dào)理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻(yù)射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中目(mù)标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者(zhě)，善射(shè)，去(qù)柳叶者百步(bù)而(ér)射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由基(jī)是射箭(jiàn)的能手(shǒu)，距离(lí)柳(liǔ)叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风(fēng)和(hé)影子都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比喻(yù)说(shuō)话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都(dōu)是美好的景象，好像(xiàng)马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却(què)虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻反函数常用公式大全，反函数运算公式毫(háo)无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)，自己无(wú)处安身(shēn)，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必(bì)读的寓(yù)言故事(shì)有哪些

　　三年级(jí)必读的寓言(yán)故事有(yǒu)：《克(kè)雷(léi)洛夫(fū)寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取(qǔ)拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动物的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个个深(shēn)刻的哲(zhé)理，不仅告诫(jiè)读者在生活中应(yīng)当如何为人(rén)处世(shì)，还影射了当(dāng)时(shí)的社会背(bèi)景，揭露(lù)了当时(shí)统治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是直反函数常用公式大全，反函数运算公式指沙皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格，抒发作(zuò)者(zhě)的民主(zhǔ)思首(shǒu)消想，具有一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言(yán)是我国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告(gào)诫人们(men)如何(hé)正确为人(rén)处事，给人们带来了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波(bō)斯故事(shì)集成(chéng)》，相(xiāng)传(chuán)是由出生于(yú)公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流转下来，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆续(xù)发现(xiàn)的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分故事(shì)来源于民(mín)间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动物(wù)为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简(jiǎn)短(duǎn)精(jīng)炼的小(xiǎo)故事(shì)教人处世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的(de)寓言故事集(jí)，是(shì)世界范围内流传较广、影(yǐng)响较的经典(diǎn)作(zuò)品之一(yī)，是世界文(wén)化(huà)史上的文学(xué)瑰宝，具有不(bù)凡的思(sī)想和艺术价值。

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