赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。
一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱r>影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看待，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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