都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 艾特是什么意思新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，艾特是什么意思琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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