他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记(jì)载于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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