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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tā除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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