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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思,吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》原(yuán)文节(jié)选

  邹(zōu)忌修八尺有余,而形貌昳(dié)丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)?”城北徐公,齐国之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

  忌(jì)不自信,而(ér)复(fù)问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰(yuē):“徐公何能及君也?”旦日(rì),客(kè)从(cóng)外(wài)来(lái),与坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;

  窥镜而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻(qī)之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏我(wǒ)也;

  客(kè)之(zhī)美我者(zhě),欲(yù)有求于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)翻译

  邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右,而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

  有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽(mào),照着镜子(zi),对他的妻子(zi)说:“我(wǒ)与城北的(de)徐公相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他(tā)的妻子说:“您(nín)美(měi)极了,徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?城(chéng)北(běi)的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男(nán)子(zi)。

  邹忌不(bù)相(xiāng)信自己(比徐(xú)公(gōng)美),于是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽(lì)?”妾说(shuō):徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢?第二(èr)天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹忌和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我(wǒ)和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐(xú)公不(bù)如您美丽(lì)啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉得(dé)不如(rú)他美丽;

  看着镜子(zi)里的自己(jǐ),更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认(rèn)为我美,是偏(piān)爱我;

  我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;

  客(kè)人赞美我美,是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子(zi)”,中国战国时期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌,齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期,以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐(qí)国渐强。

  前360年(nián)前后(hòu),齐威王起用邹忌实行改革,“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

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  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原(yuán)文节(jié)选(xuǎn):明日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不(bù)如;窥镜而(ér)自视(shì),又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也(yě);妾之美我者(zhě),畏我也;客之(zhī)美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一天(tiān),徐公(gōng)前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照着(zhe)镜子里的自己(jǐ),更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客人(rén)赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明(míng),善于思考,勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

  又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改(gǎi),从谏如流的(de)明君形象,和革(gé)除弊端(duān),改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

  告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

  文(wén)章以“孰美”的问答开篇,继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思,寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为,并(bìng)因(yīn)小悟大(dà),将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”,充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

  邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟,委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路,改革(gé)弊政,整(zhěng)顿吏(lì)治,从而(ér)收到很好的(de)效(xiào)果。

  创(chuàng)作背景(jǐng):春秋战(zhàn)国(guó)之际,七雄并立,各(gè)国间的兼并战争(zhēng),各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的斗(dòu)争,以及(jí)民(mín)众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争,都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

  在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治(z身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性hì)舞台上。

  他们以自己的才能和学识,游说于各(gè)国(guó)之(zhī)间,有(yǒu)的主张连横(héng),有的主张合(hé)纵,所(suǒ)以,史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

  他(tā)们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略,为(wèi)某些统治集(jí)团服务,并且往往利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争形势(shì)游说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

  各国统治者也认识到(dào),人心的向背,是国(guó)家(jiā)政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

  失去了民心,国家的统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他(tā)们(men)争相招揽人才(cái),虚心纳谏(jiàn),争取“士”的(de)支持。

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