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萝卜丁是最贵的口红吗,世界十大奢华口红品牌 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到(dào)湘西赶(gǎn)尸,大(dà)家可能(néng)没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里,很多剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸,是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的?湘西赶尸,是湘西地(dì)区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法,好让他们落叶(yè)归根,入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什(shén)么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里?赶尸又是如何操作的?

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湘西,亦(yì)称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西,一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)(绥宁等)在内的(de)整(zhěng)个湖南西(xī)部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期,起初(chū)是船运的方(fāng)式(shì)。但,三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并(bìng)不平稳,船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生,为了死者(zhě)的安全,船运也逐渐(jiàn)淘汰了,赶(gǎn)尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī) 是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的?
湘西赶尸

如(rú)何赶尸?

人都(dōu)已经死(sǐ)了,如何能行走(zǒu)?影(yǐng)视剧(jù)我们常(cháng)能看(kàn)到,午夜(yè)时(shí)分,赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一(yī)黑(hēi)色腰(yāo)带,头上(shàng)戴一顶青布帽,手执铜锣,腰(yāo)包藏(cáng)着一包符,走在尸体前面,嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体,自(zì)然以失去(qù)生命体征,亦不(bù)能动。所以,尸体(tǐ)是如何行走的?对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸(shī)匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干,而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上,然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家(jiā)属看穿,赶(gǎn)尸匠会(huì)独(dú)办收殓,只让(ràng)家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确,通常到目的(de)地两三天前(qián),赶尸人会事先通知死者家属(shǔ),准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材,等“尸体”一(yī)到,立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备,装进寿木。入(rù)殓过程,全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担,绝对(duì)不允(yǔn)许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观,正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜,而不允许其他(tā)人观看,依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近(jìn)萝卜丁是最贵的口红吗,世界十大奢华口红品牌尸体,会(huì)有“尸(shī)变”发(fā)生(shēng)。其实,这只(zhǐ)是害(hài)怕(pà)其他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分(fēn)解(jiě)而编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体(tǐ),也没有(yǒu)解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

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湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下,将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起,前后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在(zài)竹子上,大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住;而竹子的(de)韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动,带动(dòng)尸体同样上下晃动,远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬(yìng),利用竹子(zi)也确实(shí)是(shì)个不错的(de)办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西,地(dì)理条件是(shì)向下倾斜的,走的(de)一般都是向(xiàng)下的斜坡,重(zhòng)力势(shì)能转化为动能,尸体架子就能行动方便,也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路,都是赶尸人精心选(xuǎn)择,上坡极少(shǎo),而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

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湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真赶尸,而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利,就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名(míng)头,走私(sī)食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需(xū)品,贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活,再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不(bù)得的勾当,所以利(lì)用(yòng)赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了!

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湘西赶尸(shī)

萝卜丁是最贵的口红吗,世界十大奢华口红品牌>现在的湘西还有赶尸人吗?


如今,由于科技的发展,人们思想的(de)解放,赶(gǎn)尸已然不(bù)复(fù)存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文(wén)化!在湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕降临,赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤,我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸(shēn),是(shì)特(tè)定人群(如巫师)为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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