还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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