琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什么意思

　　是花(huā)朵的(de)。

　　“琪琪格”在蒙古语(yǔ)中的意思是指花朵的(de)含(hán)义，表示智慧就(jiù)像花儿(ér)一样(yàng)美(měi)丽、多彩。

　　而乌云(yún)琪琪格是由两(liǎng)个词语组(zǔ)成(chéng)的(de)一个新的名(míng)字(zì)，乌云指的(de)是智(zhì)慧，而(ér)琪琪格是指花。

　　蒙语(yǔ)产生于9到10世(shì)纪，主要(yào)分为(wèi)中部方言(yán)、西(xī)部方言、北部方(fāng)言以及东部方言等(děng)。

蒙(méng)古语

　　蒙古族(zú)主(zhǔ)要使用(yòng)蒙古(gǔ)语（内蒙古方言），包括：内蒙古自治区中部蒙古族(zú)所(suǒ)使用(yòng)的察(chá)哈尔、巴(bā)林(lín)、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁土默特等土(tǔ)语。

　　巴尔虎-布里亚特方言，包括(kuò)呼伦(lún)贝尔陈巴尔(ěr)虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特等土语。

　　卫(wèi)拉特方言，包括(kuò)阿拉(lā)善等地蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的土(tǔ)尔扈特(tè)、额鲁特、察(chá)哈(hā)尔土语(yǔ)。

　　蒙(méng)古(gǔ)起初并无文字(zì)，1204年(nián)成吉(jí)思汗俘获乃蛮部的(de)掌印官塔(tǎ)塔统阿后(hòu)，得知他深通本(běn)国文(wén)字(zì)，便(biàn)让他用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵族青(qīng)年(nián)学习畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)，并用畏兀儿字拼写蒙(méng)古语，自(zì)左向右竖写。

　　后(hòu)来，成吉思(sī)汗正(zhèng)式下令用这种文字(zì)发布命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

　　畏兀儿字(zì)蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙古(gǔ)，而且通行于四(sì)大(dà)汗(hàn)国。

　　畏兀儿字蒙古文的出(chū)现，对传承蒙古(gǔ)族文明(míng)和对蒙古(gǔ)民族(zú)政治(zhì)、军事、经济、文(wén)化、外交等方面(m早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称iàn)的发展都起到了重大作用。

　　成吉思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的(de)。

　　在(zài)成吉思汗建大蒙古(gǔ)国46年后的1252年写(xiě)毕的记(jì)载成吉思(sī)汗和窝阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》，在采写和记录他们事迹的时候，都是使用从呼(hū)伦(lún)贝尔(ěr)走(zǒu)出去(qù)的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤(qín)部(bù)的方言。

　　畏兀儿(ér)蒙文之(zhī)后(hòu)创制的(de)八(bā)思(sī)八蒙古(gǔ)文字，也是(shì)根据孛儿只斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创(chuàng)制的。

内蒙(méng)古(gǔ)方(fāng)言

东部汉语方言(yán)

　　历史上(shàng)，东(dōng)北(běi)地(dì)区的汉(hàn)语主要来自河北与(yǔ)山(shān)东闯关东的移民，以及(jí)其他地区的移(yí)民；并(bìng)且受到东北当地(dì)的满语，蒙古(gǔ)语的影响；形成东北话。

中西(xī)部方(fāng)言

　　晋语由山西商(shāng)人(晋商)走西口传入，在中西部影响较大早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称，城市(shì)地区有所(suǒ)减弱，流行普通话，包头市(shì)昆(kūn)都仑区(qū)由于(yú)有大量辽(liáo)宁移民(mín)，使用东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善方(fāng)言

　　阿(ā)拉善盟(méng)、鄂尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名(míng)字乌尼(ní)日琪琪格是什(shén)么意思？

　　蒙(méng)古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日勒意思如下：

　　乌云(yún)琪琪格：花(huā)一样的(de)智慧，表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

　　乌云(yún)格日勒：光一(yī)样的智慧(huì)，表示智(zhì)慧像光一样(yàng)夺目、照人(rén)。

　　乌云(yún)琪琪格是两(liǎng)个(gè)词组成(chéng)的名(míng)字，乌云是智慧，琪琪格是花。

　　乌云格日勒(lēi)是两个词组成(chéng)的名(míng)字。

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